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Du’a

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Admin : Admin a déplacé la page Du’a vers Du'a

#REDIRECTION [[Du'a]]

Du'a

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Admin : Admin a déplacé la page Du’a vers Du'a

'''Du'a''' est une prière de supplication ou de demande. Contrairement aux rituels prescrits par l'islam, tels que la prière quotidienne, le du'a est généralement une conversation spontanée et non structurée avec Dieu. Il existe toutefois des supplications prescrites ou du'a ma'thur qui sont considérées comme particulièrement propices en raison de leurs origines sacrées.

Alors que la forme est essentielle pour l'exécution des rituels prescrits, la conscience est au cœur du du'a. Et alors que chaque du'a est une forme de prière, seule une prière accomplie en conscience devient un du'a. Le du'a est l'essence même de l'adoration, car il vénère Dieu, célèbre Ses attributs sublimes et place sa confiance en Lui. Un du'a est considéré comme le plus propice lorsqu'il est formulé de manière générale pour demander la protection contre le mal, solliciter le bien du monde et le salut dans l'au-delà.

Pour le croyant, les supplications sont toujours exaucées, mais pas sous la forme d'une liste de souhaits. Un du'a sert également de moyen pour conjurer le mal ou obtenir la grâce. Un voyageur, par exemple, est encouragé à lire : "Au nom de Dieu, que son voyage se fasse, et que son arrêt se réalise !"

== La différence entre le Du'a et le Ziara ==
Le Du'a (supplication) est l'acte de parler à Allah tandis que le Ziara (visite) est l'acte de parler avec les modèles et les vrais exemples de la foi envoyés par Allah. Néanmoins, la Ziara elle-même est une forme de conversation avec Allah puisque les individus auxquels on s'adresse sont les prophètes et les imams qui invitent l'humanité à adorer le vrai Dieu et à lutter contre les ennemis internes et externes. Ainsi, la ziara n'est rien d'autre que le fait de parler à Allah à travers les intermédiaires qu'Il a lui-même désignés pour nous permettre d'atteindre la perfection.

Dans le Du'a pensé par Ahl al-Bayt, on peut voir quatre points : verser des larmes et montrer son chagrin, exprimer ses besoins, acquérir une meilleure compréhension de la foi et des croyances, et l'invitation à se lever et à lutter contre les ennemis intérieurs et extérieurs.

== Supplications de l'Imam Hussain ==

* Supplication Al-Asharat
* Supplication d'Arafa
* Supplication d'Alqama
* Dernière Supplication de l'Imam Hussain

== Bibliography ==

* Ghazali, Mihammad al_Remembrance and Prayer: The Way of the Prophet Muhammad. Translated by Y. T. Delorenzo. Beltsville, Md: Amana Publications, 1996.
* Nakamura, Kojiro. Invocations and suplications: Book IX of the Revival of the Religious Sciences. Cambridge, UK: Islamic Texts Society, 1990.

== Source ==

* Muneer Goolam Fareed (2004). Encyclopedia of Islam and Muslim World. Edited by Richard C. Martin. USA: Macmillan, P 691. ISBN 0-02-865912-0
* Ali Asghar Azizi Tehrani, Commentary of Ziarat Ashura, a brief commentary, CreateSpace Independence Publishing Platform (February 25, 2014)

Muslim b. Aqil

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|-
| 8th Dhu l-Hijja
|
* Bustan Bani Amir
* Abtah
* [[Al-Tan’im]]
|-
| 9th Dhu l-Hijja
|
* [[Al-Sifah]]
|-
| 10th Dhu l-Hijja
|
* Wadi l-'Aqiq
|-
| 14th Dhu l-Hijja
|
* [[Dhat 'Irq]]
|-
| 15th Dhu l-Hijja
|
* Ayun
* Qumra
* [[Al-Ruhayma]]
* [[Al-Hajir]]
* Al-Ajfur

|-
| 18th Dhu l-Hijja
|
* [[Khuzaymiya]]
* [[Zarud]]
* [[Al-Thaʿlabiyya]]

|-
| 19th Dhu l-Hijja
|
* [[Al-Shuquq]]

|-
| 26th Dhu l-Hijja
|
* [[Zubala]]
* Batn al-Aqaba
* [[Sharaf]]

|-
| 27th Dhu l-Hijja
|
* [[Dhu Husam]]
* [[Bayda]]

|-
| 28th Dhu l-Hijja
|
* [[Udhayb al-Hijanat]]
* [[Qadisiyya]]
* [[Qasr Bani Muqatil]]
* Naynawa

|-
| 2nd Muharram
|
* [[Karbala]]
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| text = The first meeting between [[Horr|Horr B. Yazid al-Riahi al-Yarbuʾi al-Tamimi]] and Imam Hussain was not hostile. However, Horr pressed upon Hussain to change his course and follow him, even after the latter had informed him of the letters of support, he had received from the Kufans, towards whom his party was heading. Horr further obeyed Ibn-e Ziad’s subsequent order to force the rebels to stop in a deserted area. Thus, Hussain was led to the plain of Karbala, where he was encircled by the troops dispatched by Ibn-e Ziad under the command of ʿOmar b. Saʿd. Once the latter had rejected Hussain’s final proposals and decided to fight him on the morning of Ashura, 10 Muharram 61/10 October 680, Horr then repented and joined Hussain, who promised him God’s forgiveness.
[[Horr B. Yazid al-Riahi al-Yarbuʾi al-Tamimi|Full Article...]]
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| text = The curtain used by [[Mirza ali khandan|murshed Khandan]], is illustrated by Ostad Hossein Hamedani, and dates back more than 50 years. The length of the curtain (Parde) is about 4 metres, and is one of the largest of its kind. The Parde has many faces and gatherings painted upon it.
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