Mawkib

Les Mawakibs sont un élément clé du rituel d'Arbaeen et sont organisés le long de la route de Karbala pour fournir aux pèlerins une gamme variée de services gratuits, tels que de la nourriture, des boissons, un hébergement, une formation religieuse, des services médicaux, des appels internationaux gratuits et presque tout ce dont on peut avoir besoin lors de son chemin vers Karbala. L'idée centrale concernant les Mawakibs est que les gens participent à la fois au pèlerinage et au service des dévots. En effet, fournir des services aux amoureux de l'Imam Hussain est considéré comme un acte pieux de dévotion et une source de bénédiction divine. Ainsi, on peut rencontrer des organisateurs de Mawakibs qui interceptent même les pèlerins pour les supplier d'accepter leurs offrandes.

De manière générale, il existe deux types principaux de Mawakibs : ceux dédiés aux services (al-khidma), qui fournissent principalement de la nourriture et un logement aux visiteurs, et qui peuvent rester actifs de l'Ashura à l'Arbaeen ; et ceux dédiés au deuil (al-'aza), qui organisent et réalisent des rituels comprenant des séances de deuil, des processions de deuil, des visites au tombeau de Hussain, etc.

Terminologie

Le terme Mawkib, qui signifie procession ou défilé, était historiquement utilisé dans deux contextes différents. Il était utilisé par les Omeyyades, les Abbassides et les Fatimides pour décrire souvent le cortège d'un émir, d'un vizir ou d'autres fonctionnaires. Au 4e/10e siècle, il avait acquis une signification plus large d'audience ainsi que de procession. De plus, les nomades vivant près de l'Euphrate ont traditionnellement installé de grandes tentes appelées Mawkib pour servir les pèlerins et les héberger.

Arrière-plan

Il y a peu d'informations précises sur l'histoire exacte de la fondation Mawkib. En tenant compte des difficultés politiques liées à l'organisation des cérémonies de deuil hussaini parmi les Chiites arabes, ainsi que de la nature complexe de la division du travail dans l'organisation d'une tente Mawakeb, il est probable que cette fondation soit liée à la période moderne.

Structure

La structure de chaque Mawkib se compose : du principe et des principales autorités, de l'orateur et du prêcheur, de l'élogeur et parfois d'un poète spécial et d'autres serviteurs. Les Mawakibs travaillent lors d'occasions religieuses et en particulier pendant le mois de Muharram. Certains Mawakibs sont basés dans des endroits spéciaux appelés Husseinieh. Ils ont généralement des noms religieux et parfois sont nommés d'après leur fondateur ou leurs principaux militants. Les groupes ethniques et les corps de métier ont leurs propres Mawakibs individuels. Les Mawakibs sortent parfois de leur emplacement pour se rassembler et se déplacer dans les lieux publics. Ils fournissent également divers services aux pèlerins tels que des services sociaux, de santé, de restauration, etc., principalement dans les différentes routes menant à la ville de Karbala pendant le pèlerinage de l'Arbaeen.

Développement historique

Sous Saddam Hussein, la marche de l'Arbaeen et la mise en place des Mawakibs sont devenues illégales et comportaient le risque d'être arrêté. Après la chute de Saddam en 2003, les rituels de l'Arbaeen ont été relancés et ont attiré de nombreux pèlerins du monde entier.

Source

• Shiite Mourning Encyclopedia, Mohsen Hesam Mazaheri, 2016