Sakina bint Hussain
Sakina bint Hussain est la fille de l'imam Hussain et de Rabab .bt. Imri' al-Qays. Elle était présente à la bataille de Karbala et faisait partie des captifs emmenés au palais de Yazid à Damas.
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| date de naissance | peut-être avant 51/671 |
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| date de martyre | Rabi'I 5, 117/ 4 avril 735 Cimetière |
| sépulture | Bab al-Saghir, Syrie |
Son nomModifier
Son nom complet porte les noms d'Umayma (selon al-Kalbi) ou Amina (selon al-Isbahani) bint Hussain. Cependant, elle est surtout connue sous le pseudonyme de Sukayna, qui lui a été donné par sa mère, en raison de son calme, de sa tranquillité et de sa sérénité.
À KarbalaModifier
Sakina accompagnait son père lors de son voyage de La Mecque à Kufa en Irak. Le 2 mars 61 de l'hégire (680 de l'ère chrétienne), Hussain et 72 membres de sa famille et compagnons sont contraints par l'armée de Yazid, forte de 900 000 hommes, de camper dans les plaines de Karbala. Le 10 Muharram, une attaque fut lancée contre l'Imam, un certain nombre de ses compagnons furent tués et les survivants furent faits captifs pour être emmenés à la cour de Yazid. Parmi les survivants figuraient les sœurs, les épouses et les filles de l'imam,
dont Sakina, des membres de la famille des compagnons de l'Imam, et son fils, Ali Zaynul-Abidin, qui n'a pas participé à la bataille en raison d'une maladie. Sakina, tout comme le reste des survivants, avait été affligée par le massacre.
Le dernier adieu de l'Imam HussainModifier
On raconte que lorsque l'Imam Hussain vit que soixante-douze personnes parmi ses amis et ses parents étaient tombées, il se tourna vers les tentes de sa famille pour faire ses derniers adieux et appela les femmes de Ahl al-Bayt. "0 Sakina ! O Fatima ! O Oum Kulthum ! Que mes salutations soient sur vous toutes !"
En entendant cela, Sakina dit : "Ô mon cher père, es-tu résolu à mourir ? " L'imam répondit,
"Comment celui qui est privé de ses amis et de ses aides pourrait-il ne pas prendre la résolution de mourir ?
Sakina dit : " Ô cher père ! Alors, ramène-nous dans le sanctuaire de notre grand-père. L'imam répondit,
" Ah ! Si l'on relâche un tétras des sables (une sorte d'oiseau) la nuit, il dormira en paix ".
En entendant cela, les femmes de sa famille commencèrent à se lamenter et l'Imam Hussain les consola.
La même source rapporte que l'imam Hussain s'est ensuite tourné vers Oum Kulthum et a dit : "Je t'enjoins de faire le bien,
"Je t'enjoins de faire preuve de bonté envers toi-même. Je me dirige vers le champ de bataille au milieu de ces ennemis."
En entendant cela, Sakina commença à se lamenter alors que l'Imam l'aimait énormément. Il la serra contre sa poitrine et essuya ses larmes et dit,
"Sache, ô ma chère Sakina, que très bientôt tu devras pleurer. Très bientôt, tu devras pleurer après moi lorsque la mort m'aura entouré.
Alors ne m'agresse pas avec tes larmes jusqu'à ce que l'esprit reste dans mon corps. Alors, quand je serai tué, tu seras plus digne de pleurer sur moi, ô la meilleure des femmes !".
Ses rêves en captivitéModifier
Un jeudi Sakina se mit à rêver alors qu’elle était en Syrie. Un long rêve où elle raconte avoir vu une femme assise sur la selle d’un chameau, la main posée sur sa tête.
J'ai demandé qui elle était et m'a répondu : "C'est Fatima, la fille de Muhammad, la fille du Messager d'Allah, ta grand-mère".
Je me suis dit : "Par Allah ! Je devrais aller la voir et lui raconter tout ce qu'ils nous ont fait",
En disant cela, j'ai couru vers elle. Je me suis assise devant elle et j'ai commencé à pleurer, puis j'ai dit,
"Ô chère mère ! Ils nous ont privés de nos droits. Ô chère Mère ! Ils ont dispersé notre groupe. Ô chère Mère !
Ils ont violé notre sainteté. Ô chère Mère ! Par Allah, ils ont tué mon père Hussain. Ils ont tué mon père Hussain". Elle répondit : "O chère Sakina ! Tais-toi, car cela me touche au cœur. C'est la chemise de ton père que j'ai conservée jusqu'à ce que je rencontre Allah avec elle.
Le Cheikh Ibn Nima raconte que Sakina rêva à Damas que cinq chevaux illuminés étaient sortis, et que sur chacun d'eux était assise une personne honorable, tandis que les anges les entouraient de toutes parts, et qu'une jeune fille du paradis se trouvait également à leurs côtés. Ceux qui étaient à cheval ont poursuivi leur chemin, tandis que la jeune fille s'est approchée de moi et m'a dit : "En vérité, ton grand-père t'a envoyé ses salutations".
Je répondis : "Salutations sur le Prophète d'Allah ! Qui es-tu ? Elle répondit : "Une des servantes du Paradis". Je lui demandai : "Qui sont ces gens qui sont apparus ?
Elle répondit : "Ce sont Adam, l'élu d'Allah ; le deuxième est Ibrahim, l'ami d'Allah ; le troisième est Moosa, celui qui a parlé à Allah ; le quatrième est Issa, l'esprit d'Allah".
"Qui est celui qui tient sa barbe dans sa main et qui tombe et se relève ?
Elle répondit : "C'est ton grand-père, le Prophète d'Allah". J'ai dit : "Où vont-ils ?
et elle répondit : "Ils se dirigent vers ton père Hussain". J'ai couru vers lui pour l'informer de la façon dont les oppresseurs nous avaient traités après sa mort.
À ce moment-là, cinq chameaux illuminés sont arrivés, et une femme était assise sur chacun d'eux. J'ai demandé : "Qui sont ces femmes qui viennent d'arriver ?
Elles répondirent : "La première est Hawwa, la mère de l'humanité ; la deuxième est Asiyah, la fille de Mazahim (et épouse de Fir'aun) ; la troisième est Mariyam, la fille d'Imran (et mère du prophète Isa) ; la quatrième est Khadijah, la fille de Khuwaylid ; tandis que la cinquième, qui a la main sur la tête et qui tombe et se lève, n'est autre que ta grand-mère Fatima, la fille de Muhammad (S), la mère de ton père".
J'ai dit : "Par Allah, je dois lui raconter ce qui s'est passé. Je dois lui raconter comment ils nous ont traités".
En disant cela, je me suis assis face à elle et j'ai dit, "Ô ma chère mère, ils nous ont refusé nos droits. Ô Mère chérie, Ils ont dispersé notre groupe. Ils ont violé notre sainteté. Ô chère Mère ! Par Allah, ils ont tué mon père Hussain. » Elle répondit : "O Sakina ! Ne dis plus rien. Tu as consumé mon foie et brisé mon cœur. C'est la chemise de ton père Hussain que j'ai conservée jusqu'à ce que je rencontre Allah avec elle.
Puis je me suis réveillée de mon sommeil et j'ai voulu la cacher, mais je l'ai racontée à mes proches et elle est devenue célèbre parmi les hommes".
Rêve de la femme de Yazid et ses lamentations sur l'Imam Hussain
Selon le Bihar al-Anwar, Hind, la femme de Yazid, m'a raconté que je m'étais allongée sur mon lit. Soudain, j'ai vu (en rêve) que les portes des cieux s'étaient entrouvertes et que les anges étaient descendus l'un après l'autre sur la tête de l'imam Hussain en le saluant. À cet instant, un nuage apparut, sur lequel étaient assis de nombreux hommes, dont l'un avait un visage lumineux. Il courut vers la tête de l'Imam Hussain et embrassa ses dents en disant,
"Ô mon fils ils t'ont tué et tu crois qu'ils l'ont fait sans te reconnaître ? Puis ils t'ont bloqué l'accès à l'eau. Ô mon fils, je suis ton grand-père, le Prophète. Je suis ton grand-père, le Prophète d'Allah, voici ton père Ali al Murtad'a, voici ton frère Hasan, voici tes oncles Ja'far et Ageel, et voici Hamza et Abbas (les oncles du Prophète)", en disant cela, il nomma chacun des membres de sa famille.
Hind confie s'être réveillée de son sommeil en proie à l'effroi et à la peur et avoir vu que la lumière s'était répandue autour de la tête de l'Imam Hussain. Après quoi, elle s’est levée pour trouver Yazid et l’a trouvé dans une pièce sombre, face au mur, en train de dire : "Qu'est-ce que j'ai à voir avec Hussain ?". Et il semblait être encerclé par tous les maux du monde. Hind lui aurait alors raconté son rêve et il a baissé la tête (de honte).
Au lever du jour, il appela la famille de l'Imam Hussain et dit : "Voulez-vous rester avec moi ou retourner à Médine, de même que recevoir de nombreuses récompenses ?"
Ils répondirent : "Nous voulons d'abord pleurer et nous lamenter sur l'Imam Hussain".
Il leur répondit : "Vous pouvez faire ce que vous voulez". Les femmes de Bani Hashim et de Quraysh portèrent des vêtements noirs et pleurèrent l'Imam Hussain pendant sept jours.
DisparitionModifier
Il y a désaccord sur le lieu de l'enterrement de Sakina. Selon la majorité des sources, elle est décédée Rabi' I 5, 117/4 avril 735, à Médine, sous le gouvernement de Khalid b. 'Abd Allah b. al- Harith ou Khalid b. 'Abd al-Malik. En revanche, certains pensent que lorsque Sakina a épousé Asbagh b. 'Abd al-Aziz b. Marwan, ils se rendirent en Égypte mais elle mourut à Damas. C'est pourquoi,
une tombe à son nom se trouve dans le cimetière de Bab al-Saghir à Damas. Toutefois, certains ont dit qu'elle était arrivée en Égypte, qu'elle était décédée et qu'elle était morte. qu'elle arriva en Égypte, qu'elle y mourut et qu'elle y fut enterrée. Il est recommandé d'utiliser Ziarat Janeb Sakina.
La Ta'ziaModifier
Les démonstrations d'amour et de tendresse, essentielles dans une mise en scène dramatique, sont principalement portées par Zaynab et Sakina, la jeune fille de Hussain. Sakina est la coqueluche des spectateurs de ta'ziya (référence à la représentation interprétative et imaginaire de la mort de Ḥosayn qui est portée en procession.) et de rowza-khani. Avec ses yeux d'enfant incrédule, elle voit ses amis, ses cousins, son frère, son oncle et, enfin, son père, tués l'un après l'autre. Son histoire émeut le public jusqu'aux larmes et même jusqu'à la rage. En plus de son tourment psychologique, elle souffre d'une soif atroce. Lorsque Hussain part pour le champ de bataille, elle se jette devant son cheval pour avoir quelques gouttes d'eau supplémentaires. Le monde est en train de s'effondrer. Hussain la tient sur ses genoux et de ne pas brûler ses petits pieds sur le sable chaud, elle le supplie de ne pas partir. Malgré son jeune âge, Sakina sait que ses supplications sont inutiles et que le combat final et la mort de son père sont inévitables.