« Chahardah Ma'sum » : différence entre les versions

== Le Nombre de Quatorze ==

pourrait être pensé que le classement des infaillibles en tant que quatorze était rétrospectif et postérieur à l'occultation du douzième Imam, et il est certainement vrai qu'un certain laps de temps s'est écoulé entre la mort du onzième Imam, Hasan al-‘Askari, en 260/873 et l'émergence d'un consensus selon lequel la lignée imamite avait été complétée avec l'occultation de son fils nourrisson, le douzième Imam.[1] Cependant, des matériaux existaient déjà dans la tradition chiite qui parlaient uniquement de douze Imam, de sorte que la cristallisation de la croyance en une lignée de douze n'était pas excessivement problématique.[2] L'infaillibilité du Prophète, ‘Ali, Hasan et Hussein, ainsi que de neuf descendants non nommés de Hussein, est attestée dans une tradition attribuée au Prophète.[3] Dans une autre tradition, où le Prophète s'adresse à Salman, les neuf sont nommés explicitement, et mention de Fatima est également incluse.[4] La même tradition affirme que le Prophète, Fatima et les Douze Imams ont été créés à partir de lumière, « avant la création de la création ». En relation avec cette origine lumineuse des Chahardah Ma'sum, l'interprétation du Verset de la Lumière (24:35) et de presque toutes les références coraniques à la lumière, les évoque.[5] Selon Ja’far al-Sadiq, la création des Chahardah Ma’sum à partir de lumière a précédé celle de tous les autres êtres de quatorze mille ans[6]. D'autres traditions parlent des Chahardah Ma’sum étant façonnés à partir de « glaise céleste », « glaise blanche », « glaise sous le Trône » et « glaise du Trône »[7]. On considère que la succession des Chahardah Ma’sum sur terre reflète l'ordre dans lequel ils ont répondu, dans la prééternité, à la question divine, « Ne suis-je pas votre Seigneur ? »[8], et la lignée de descendance les reliant est considérée comme un signe visible de leur origine commune en tant que substance lumineuse unique[9]. Même le sperme à partir duquel ils ont grandi était d'origine ultimement céleste[10].