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« Ziarat Ashura » : différence entre les versions
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== Principaux thèmes de Ziarat Ashu == | == Principaux thèmes de Ziarat Ashu == | ||
Le cœur de Ziarat Ashura tourne autour de deux problématiques majeures :Premièrement, il y a l'envoi de La'ana (malédiction) sur les meurtriers et les dhalimeen (oppresseurs). Deuxièmement, il y a l'expression d'amour et d'allégeance envers l'Imam Hussain et ses Ashaab (compagnons). Il convient de noter que La'ana n'est pas l'utilisation d'un langage injurieux ; il s'agit plutôt d'une prière à Allah pour qu'Il retire Sa Miséricorde spéciale à ces personnes qui sont des transgresseurs et des injustes. En envoyant cette La'ana, le Zaeer (le pèlerin) doit réaliser qu'il exprime sa haine et son désaccord envers les actions de ces personnes et qu'il essaie donc d'éliminer les traces d'actions similaires de sa propre vie.Après avoir récité cette La'ana cent fois et ainsi purifié son âme des mauvais traits de caractère, le Zaeer envoie ensuite ses salutations cent fois à l'Imam Hussain et à ses Ashaab, exprimant ainsi sa conformité, son obéissance, son allégeance et son amour envers l'Imam Hussain, la cause pour laquelle il a combattu et les valeurs suprêmes incarnées dans les enseignements de l'Islam. | Le cœur de Ziarat Ashura tourne autour de deux problématiques majeures :Premièrement, il y a l'envoi de La'ana (malédiction) sur les meurtriers et les dhalimeen (oppresseurs). Deuxièmement, il y a l'expression d'amour et d'allégeance envers l'Imam Hussain et ses Ashaab (compagnons). Il convient de noter que La'ana n'est pas l'utilisation d'un langage injurieux ; il s'agit plutôt d'une prière à Allah pour qu'Il retire Sa Miséricorde spéciale à ces personnes qui sont des transgresseurs et des injustes. En envoyant cette La'ana, le Zaeer (le pèlerin) doit réaliser qu'il exprime sa haine et son désaccord envers les actions de ces personnes et qu'il essaie donc d'éliminer les traces d'actions similaires de sa propre vie.Après avoir récité cette La'ana cent fois et ainsi purifié son âme des mauvais traits de caractère, le Zaeer envoie ensuite ses salutations cent fois à l'Imam Hussain et à ses Ashaab, exprimant ainsi sa conformité, son obéissance, son allégeance et son amour envers l'Imam Hussain, la cause pour laquelle il a combattu et les valeurs suprêmes incarnées dans les enseignements de l'Islam. | ||
== Authenticité == | |||
Les principales sources qui ont narré Ziarat Ashura sont le Kamil al-ziarat d'Ibn Qulawayh al-Qummi (mort en 369/980) et le Misbah al-mutahajjid d'al-Shaykh al-Tusi (mort en 460/1067). Misbah al-mutahajjid rapporte Ziarat Ashura à travers cette chaîne de transmission : Muhammad b. Isma'il b. Buzay' de Salih b. 'Aqaba de son père de l'Imam Baqir.Le jurisconsulte vénéré contemporain, Ayatullah Sayyid al-Shubayri al-Zanjani, a été interrogé sur l'authenticité de Ziarat Ashura et il a répondu : | |||
بغض النظر عن التأييدات الغيبية الواردة بطرق معتبرة حول زيارة عاشوراء والتي برأسها دليل على اعتبار هذه الزيارة الشريفة، فإنَّ السند المذكور في مصباح المتهجد في ذيل هذه الزيارة سند صحيح. | |||
En faisant abstraction de ce qui a été rapporté par des sources fiables sur son approbation du monde invisible (al-ta’yidat al-ghaybiyya), ce qui suffit en soi comme preuve de l'authenticité de ce Ziarat sacré, la chaîne de transmission mentionnée dans Misbah al-Mutahajjid après ce Ziarat est véridique. | |||
== La Signification de Ziarat Ashura. == | |||
Les traditions suivantes indiquent et mettent en évidence les mérites de réciter la Ziarat Ashura. | |||
=== Tradition 1 === | |||
Alqamah bin Mohammed ibn Hazrami rapporte : "J'ai demandé à l'Imam Baqir de m'apprendre une supplication que je devrais réciter le jour de l'Ashura après avoir récité la Ziarat d'Imam Hussain - près de sa tombe ou de loin." L'Imam a répondu : "Ô Alqamah, chaque fois que tu souhaites réciter la Ziarat d'Imam Hussain, tu dois d'abord accomplir deux unités de prière. Ensuite, tourne-toi vers la tombe d'Imam Hussain et en pointant vers elle, dis d'abord 'Salam' puis 'Takbir'. Ensuite, récite cette Ziarat (Ziarat Ashura). Si tu le fais, c'est comme si tu avais récité la supplication lue par les anges lorsqu'ils visitent la tombe d'Imam Hussain. De plus, lorsque tu récites cette Ziarat, alorsAllah augmentera ton rang d'un million de fois Tu seras inclus parmi ceux qui ont été martyrisés aux côtés d'Imam Hussain Le jour du Jugement, tu seras compté parmi les martyrs Tu obtiendras la récompense de tous les prophètes qui ont visité la tombe d'Imam Hussain depuis le jour où il a été martyrisé jusqu'à aujourd'hui. À la fin de cette tradition, l'Imam Baqir dit : "Ô Alqamah, si tu le peux, récite cette Ziarat tous les jours et envoie des salutations à Imam Hussain. Tu obtiendras toutes les récompenses (de celui qui le récite le jour de l'Ashura).<ref>Kamil al-Ziyarat, Chapter 71, p. 191</ref> | |||
=== Tradition 2 === | |||
L'Imam Sadiq dit : "Celui qui visite la tombe de l'Imam Hussain le jour de l'Ashura ou passe la nuit près de sa tombe, c'est comme s'il avait atteint le martyre avec lui." De nombreuses Ziyaaraat ont été mentionnées qui peuvent être récitées le jour de l'Ashura. Mais la Ziarat mentionnée par Janab Safwan est plus courante et il s'agit d'un Hadith-e-Qudsi. | |||
=== Tradition 3 === | |||
L'Imam Sadiq mentionne : "Celui qui visite la tombe de l'Imam Hussain en connaissant son droit (d'Imamat), alors c'est comme s'il avait effectué la Ziarat d'Allah sur l'Arsh."<ref>Kamil al-Ziyarat, Chapter 71, p. 192</ref> | |||
=== Tradition 4 === | |||
Abdullah bin Fazl raconte : "Une fois, j'étais en présence de l'Imam Sadiq quand une personne de la ville de 'Toos' est venue le visiter. Il lui a demandé : 'Ô fils du Messager d'Allah ! Que direz-vous de celui qui visite la tombe d'Aba Abdillah le jour de l'Ashura ?'L'Imam a répondu : 'Ô Toosi ! Celui qui visite la tombe d'Aba Abdillah en reconnaissant que son obéissance est obligatoire de la part d'Allah, alors tous ses péchés passés et futurs seront pardonnés. Il aura le droit d'intercession pour soixante-dix pécheurs. Il n'y aura aucune supplication qu'il demandera à Allah près de la tombe d'Aba Abdillah sans qu'elle soit acceptée. <ref>Bihar al-Anwar, vol. 101, pg. 23</ref>Lorsque nous réfléchissons à ces traditions, nous réalisons la nature miraculeuse et les effets de la Ziarat Ashura. Ces traditions témoignent également de la véracité des incidents antérieurs. | |||
== Texte de Ziarat-Ashura == | |||
'''اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ''' | |||
Que la paix soit sur toi, Ô Abu Abdull | |||