« Sakina bint Hussain » : différence entre les versions

dont Sakina, des membres de la famille des compagnons de l'Imam, et son fils, Ali Zaynul-Abidin, qui n'a pas participé à la bataille en raison d'une maladie. Sakina, tout comme le reste des survivants, avait été affligée par le massacre.

On raconte que lorsque l'Imam Hussain vit que soixante-douze personnes parmi ses amis et ses parents étaient tombées, il se tourna vers les tentes de sa famille pour faire ses derniers adieux et appela les femmes de Ahl al-Bayt. "0 Sakina ! O Fatima ! O Oum Kulthum ! Que mes salutations soient sur vous toutes !"

== La Ta'zia ==

Les démonstrations d'amour et de tendresse, essentielles dans une mise en scène dramatique, sont principalement portées par Zaynab et Sakina, la jeune fille de Hussain. Sakina est la coqueluche des spectateurs de ta'ziya (référence à la représentation interprétative et imaginaire de la mort de Ḥosayn qui est portée en procession.) et de rowza-khani. Avec ses yeux d'enfant incrédule, elle voit ses amis, ses cousins, son frère, son oncle et, enfin, son père, tués l'un après l'autre. Son histoire émeut le public jusqu'aux larmes et même jusqu'à la rage. En plus de son tourment psychologique, elle souffre d'une soif atroce. Lorsque Hussain part pour le champ de bataille, elle se jette devant son cheval pour avoir quelques gouttes d'eau supplémentaires. Le monde est en train de s'effondrer. Hussain la tient sur ses genoux et de ne pas brûler ses petits pieds sur le sable chaud, elle le supplie de ne pas partir. Malgré son jeune âge, Sakina sait que ses supplications sont inutiles et que le combat final et la mort de son père sont inévitables.