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(Page créée avec « '''Ta'ziya''' est un rituel islamique chiite pratiqué principalement en Iran. Le terme arabe ta'ziya (Per., Ta'ziyeh) signifie pleurer ou présenter ses condoléances pour un décès. Il est aussi parfois appelé ta'ziya khani, ou shabih khani. Le terme taʻziya est principalement utilisé en Iran pour désigner un rituel religieux chiite consistant en une reconstitution théâtrale de la tragique bataille de Karbala, qui s'est déroulée au VIIe siècle. Cette... ») |
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== L'évolution historique == | == L'évolution historique == | ||
Après la bataille elle-même, des éloges populaires des martyrs ont été composés. Cependant, le plus ancien témoignage fiable sur l'accomplissement de rituels de deuil publics a été enregistré en 963 de l'ère chrétienne, sous le règne de Mu'izz al-Dawla, souverain | Après la bataille elle-même, des éloges populaires des martyrs ont été composés. Cependant, le plus ancien témoignage fiable sur l'accomplissement de rituels de deuil publics a été enregistré en 963 de l'ère chrétienne, sous le règne de Mu'izz al-Dawla, souverain [http://www.iranicaonline.org/articles/buyids buyid] du sud de l'Iran et de l'Irak. Lorsque la dynastie [http://www.iranicaonline.org/articles/safavids safavide] est arrivée au pouvoir en Iran, un nouveau type de rituel appelé rawza-khani est apparu, consistant principalement en un sermon retraçant et pleurant la tragédie de Karbala. Ce rituel était basé sur des textes comme la pièce de Hussain Va'ez Kashfi de 1502 intitulée Rawzat al-shuhada (Le jardin des martyrs). des martyrs). Le texte de Kashfi était une synthèse d'une longue série de récits historiques de Karbala par des érudits religieux. Au moment où la dynastie [https://www.britannica.com/topic/Qajar-dynasty Qajar] a pris le pouvoir en Iran en 1796, le rituel rawza-khani avait évolué vers un rituel beaucoup plus élaboré appelé shabih-khani. La ta'ziya, une représentation théâtrale élaborée de l'histoire de Karbala, basée sur les mêmes récits que ceux utilisés dans le rawza-khani, impliquait un grand nombre d'acteurs professionnels et amateurs, un metteur en scène, un espace scénique, des costumes, et des accessoires. | ||
L'apogée de la ta'ziya fut l'ère Qajar (1796-1925). L'exemple le plus élaboré du mécénat qajar en matière de taʻziya est la Takiya Dawlat, qui fut érigée à Téhéran en 1873 sur l'ordre du monarque iranien | L'apogée de la ta'ziya fut l'ère Qajar (1796-1925). L'exemple le plus élaboré du mécénat qajar en matière de taʻziya est la Takiya Dawlat, qui fut érigée à Téhéran en 1873 sur l'ordre du monarque iranien [https://www.britannica.com/biography/Naser-al-Din-.Shah Naser al-Din] Shah. Cette takiya a été construite à très grande échelle. Néanmoins, il s'agit pour l'essentiel d'une takiya typique. Elle consistait en un grand amphithéâtre circulaire avec plusieurs entrées entourant un grand espace ouvert ; une tente servait de toit. Son but premier était de servir de scène aux spectacles de ta'ziya les plus élaborés. Lady Sheil, une voyageuse européenne résidant à Téhéran en 1856, décrit brièvement le spectacle de la taʻziya dans le Takiya Dawlat de 1856 et conclut : "C'est un spectacle assez curieux que d'assister à une assemblée de plusieurs milliers de personnes plongées dans une profonde tristesse et qui donnent libre cours à leur chagrin" (p. 127). | ||
== Tendances modernes == | == Tendances modernes == | ||