« Ta'ziya » : différence entre les versions

[[Fichier:Eternal Performance Taziyeh.jpg|vignette|<nowiki>'''Ta'ziya'''</nowiki> est un art dramatique rituel qui raconte des événements religieux, des histoires historiques et mythiques et des contes populaires.]]

'''Ta'ziya''' est un rituel islamique chiite pratiqué principalement en Iran. Le terme arabe ta'ziya (Per., Ta'ziyeh) signifie pleurer ou présenter ses condoléances pour un décès. Il est aussi parfois appelé ta'ziya khani, ou shabih khani. Le terme taʻziya est principalement utilisé en Iran pour désigner un rituel religieux chiite consistant en une reconstitution théâtrale de la tragique bataille de Karbala, qui s'est déroulée au VIIe siècle. Cette bataille historique a opposé les partisans du petit-fils du prophète Mahomet, l'imam Hussain, aux troupes du second calife omeyyade, Yazid. Alors que les rituels d'exécution de la taʼziya sont principalement limités à l'Iran, les chiites d'Asie du Sud et d'Irak utilisent le terme taʻziya pour désigner une maquette ou une réplique de la tombe de Hussain, qu'ils utilisent lors de leurs processions rituelles, au terme desquelles ils sont rituellement détruits.

== La bataille de Karbala ==

Les récits de la bataille de Karbala peuvent être résumés comme suit. En l'an 680 de l'ère chrétienne, Hussain, qui était également le troisième imam des chiites, a été tué dans le désert du sud de l'Irak avec plus de soixante-dix membres de sa famille et amis proches par les troupes fidèles au calife Yazid. avec plus de soixante-dix membres de sa famille et amis proches par les troupes fidèles au calife Yazid.  

C'est pourquoi le mouvement de Hussain et son martyre est compris par les chiites comme un acte de résistance face à l'oppression et à la corruption. Pour les chiites, cet événement a a servi à défendre la cause chiite face aux critiques des sunnites, tout en constituant l'événement central de leur compréhension dans leur compréhension de l'histoire de l'humanité.

== L'évolution historique ==

Après la bataille elle-même, des éloges populaires des martyrs ont été composés. Cependant, le plus ancien témoignage fiable sur l'accomplissement de rituels de deuil publics a été enregistré en 963 de l'ère chrétienne, sous le règne de Mu'izz al-Dawla, souverain [http://www.iranicaonline.org/articles/buyids buyid] du sud de l'Iran et de l'Irak. Lorsque la dynastie [http://www.iranicaonline.org/articles/safavids safavide] est arrivée au pouvoir en Iran, un nouveau type de rituel appelé rawza-khani est apparu, consistant principalement en un sermon retraçant et pleurant la tragédie de Karbala. Ce rituel était basé sur des textes comme la pièce de Hussain Va'ez Kashfi de 1502 intitulée Rawzat al-shuhada (Le jardin des martyrs). des martyrs). Le texte de Kashfi était une synthèse d'une longue série de récits historiques de Karbala par des érudits religieux.  Au moment où la dynastie [https://www.britannica.com/topic/Qajar-dynasty Qajar] a pris le pouvoir en Iran en 1796, le rituel rawza-khani avait évolué vers un rituel beaucoup plus élaboré appelé shabih-khani.  La ta'ziya, une représentation théâtrale élaborée de l'histoire de Karbala, basée sur les mêmes récits que ceux utilisés dans le rawza-khani, impliquait un grand nombre d'acteurs professionnels et amateurs, un metteur en scène, un espace scénique, des costumes, et des accessoires.