Umm Kulthum bt. Al-Imam Ali
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| date de naissance | Né le 6/627 à Médine |
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| sépulture | Bab al-Saghir, Damas |
Umm Kulthum bint Ali est le quatrième enfant de l'Imam Ali et de Fatima. Elle est née à l'époque d'Umm Kulthum bt. Elle est née à l'époque d'Umm Kulthum bt. Al-Imam Ali, son grand-père, le prophète Muhammad, qui l'a chérie et nourrie sur ses genoux bénis.
Elle accompagna l'imam Hussain, son frère, dans son voyage vers Kufa. Elle était donc présente à la bataille de Karbala et faisait partie des captifs qui furent emmenés au palais de Yazid à Damas.
Les sermons d'Umm Kulthum à Kufa et à Damas ont été cités dans plusieurs ouvrages Magtal.
Son mariage[modifier | modifier le wikicode]
Selon certaines sources historiques, elle aurait épousé Omar b. al-Khattab, le deuxième calife ; cependant, certaines sources chiites rejettent ce récit (tandis que d'autres l'acceptent). Shaykh Abbas Qummi raconte qu'Umm Kulthum était mariée à son cousin Muhammad bin Ja'far al-Tayyar, qui mourut en la laissant veuve.
Depuis lors, elle est restée attachée et dévouée à ses frères, l'imam Hassan et l'imam Hussain.
Qummi estime que l'épisode cité par les sources non chiites de son prétendu mariage avec le calife Omar bin Khattab n'est rien d'autre que fictif et qu'il est fabriqué dans le seul but de rabaisser le statut exalté des Ahl al-Bayt et d'applaudir leurs ennemis.
À Karbala[modifier | modifier le wikicode]
Umm Kulthum a accompagné son frère, l'imam Hussain, de La Mecque à Karbala et a été témoin de l'épisode déchirant de son martyre.
Dans le Bihar al-Anwar, après avoir cité le martyre d'un enfant en bas âge qui était sorti de la tente, il est dit que l'imam Hussain s'est tourné vers la droite et n'a trouvé personne.
Il s'est ensuite tourné vers la gauche et n'a vu personne. L'imam Ali Zainul Abedeen, qui n'avait même pas la force de soulever une épée (à cause d'une maladie), est sorti.
Umm Kulthum le suivit en criant : " Cher fils, reviens ". Il répondit : " Ma chère tante ! Laisse-moi afin que je m'efforce d'aider le fils du prophète d'Allah.
L'imam Hussain le vit et dit : " O Oum Kulthum ! Arrête-le, de peur que le monde ne devienne obsolète pour les descendants de Muhammad".
Le dernier adieu de l'Imam Hussain[modifier | modifier le wikicode]
On raconte que lorsque l'Imam Hussain vit que soixante-douze personnes parmi ses amis et ses proches étaient tombées, il se tourna vers les tentes de sa famille pour le dernier adieu et appela les femmes d'Ahl al-Bayt : " 0 Sakina ! O Fatima ! Oum Kulthum !
Que mes salutations soient sur vous toutes !" En entendant cela, Sakina dit : "Ô mon cher père, as-tu décidé de mourir ? As-tu décidé de mourir ? L'Imam répondit : "Comment celui qui est endeuillé par ses amis et ses aides pourrait-il ne pas se résoudre à mourir ?" Sakina dit : " Ô cher père ! Alors, ramène-nous dans le sanctuaire de notre grand-père. L'imam répondit : " Hélas ! Si l'on relâche un tétras des sables (une sorte d'oiseau) la nuit, il dormira en paix ". En entendant cela, les femmes de sa famille commencèrent à se lamenter et l'Imam Hussain les consola.
Le même livre rapporte que l'imam Hussain s'est ensuite tourné vers Umm Kulthum et lui a dit : " Je t'enjoins de faire preuve de bonté envers toi-même.
Je me dirige vers le champ de bataille au milieu de ces ennemis ". En entendant cela, Sakina commença à se lamenter alors que l'Imam l'aimait énormément. Il la serra contre sa poitrine, essuya ses larmes et dit : " Sache ô ma chère Sakina !
Très bientôt, tu devras pleurer après moi lorsque la mort m'aura entouré, alors ne trouble pas ma vie avec tes larmes jusqu'à ce que l'esprit reste dans mon corps. Alors, quand je serai tué, tu seras plus digne de pleurer sur moi, ô la meilleure des femmes !
Après le martyre de l'imam Hussain[modifier | modifier le wikicode]
Après le martyre de l'imam Hussain, les survivants, dont les sœurs, les épouses et les filles de l'imam, les parents des compagnons de l'imam et le fils de l'imam, Ali Zaynul-Abidin, ont été emmenés en captivité. Ils ont été emmenés à la cour d'Ibn Ziad à Kufa, puis à la cour de Yazid à Damas.
Une caravane de captifs entre à Koufa[modifier | modifier le wikicode]
Allamah Majlisi rapporte dans Bihar al-Anwar des livres fiables, sans citer le nom des narrateurs, de la bouche de Musulman, un plâtrier, que celui-ci a dit que (Ubaydullah) Ibn Ziyad m'avait convoqué à Koufa pour la réparation du palais royal.
Alors que j'étais en train de plâtrer les portes, des voix plaintives s'élevèrent soudain dans les environs de Koufa. Un serviteur qui nous surveillait arriva et je lui demandai : "Quelle est la raison pour laquelle j'entends des gémissements à Koufa ?". Il répondit : "On a apporté la tête coupée d'un rebelle qui s'était révolté contre Yazid".
Je lui demandai qui il était et il me répondit qu'il s'agissait de Hussain bin Ali.
J'ai attendu que le serviteur soit parti, puis je me suis frappé le visage avec mon poignet (avec une telle force) que j'ai craint que mes yeux ne sortent. Je me suis lavé les mains et je suis sorti par l'arrière du palais jusqu'à ce que j'atteigne le terrain découvert de Koufa.
Je suis resté là pendant que les hommes attendaient l'arrivée des captifs et des capitaines. Soudain, près de quarante litières montées sur quarante chameaux s'approchèrent, dans lesquelles se trouvaient les femmes, la famille et les enfants de Fatima, tandis que l'Imam Ali (Zainul Abedeen) était assis sur un chameau sans litière.
Du sang coulait de ses jambes et il pleurait dans cet état et disait : "0 nation maléfique ! Puissiez-vous ne jamais être rassasiés ! Ô nation malfaisante, que vous ne soyez jamais rassasiés ! Ô nation qui ne nous a pas respectés en raison de notre grand-père ! Que répondrez-vous le jour de la Qiyamah, lorsque nous serons réunis avec notre grand-père ?
Vous nous avez fait asseoir sur des litières nues, comme si ce n'était pas nous qui avions consolidé les fondements de la religion. Ô Bani Umayyah ! Jusqu'à quand continuerez-vous à nous opprimer ou à refuser de répondre à l'appel de notre prophète ? Mon grand-père n'est-il pas le prophète d'Allah, malheur à vous, qui guide davantage que le chemin de l'égarement ? Ô événement de Taff (Karbala) ! Tu as fait de moi l'héritier de l'affliction et du chagrin. Par Allah ! Les voiles seront arrachés des visages de ceux qui nous ont maltraités".
Les habitants de Koufa commencèrent à distribuer des dattes, du pain et des noix aux enfants captifs assis sur les litières. Voyant cela, Umm Kulthum s'écria : "Ô Koufa, la charité nous est interdite". La charité est illicite pour nous".
Elle enleva la charité des mains et des bouches des enfants et la jeta par terre. On dit que lorsqu'elle prononça ces mots, les gens pleurèrent à cause de cet événement désagréable.
Umm Kulthum sortit de la litière et dit : " Tout à fait, ô Kufans !
Vos hommes nous tuent tandis que vos femmes pleurent sur nous ? Allah sera le juge le jour du jugement dernier entre vous et nous". Lorsqu'elle dit cela, la voix des lamentations s'amplifia et les têtes furent amenées. La tête de l'Imam Hussain était au premier plan, elle ressemblait à Vénus et à la lune et ressemblait au Prophète d'Allah plus que quiconque. Sa barbe portait la marque de la teinture, tandis que son visage brillait comme un disque de lune, tandis que le vent la faisait tourbillonner à gauche et à droite.
Sayyidah Zaynab leva la tête, vit le visage de son frère et se frappa la tête contre le pilier de bois de la litière. Nous avons vu de nos propres yeux le sang couler sous son voile et elle a commencé à dire, le cœur brisé : " Ô croissant qui ne s'est même pas levé lorsqu'il a été éclipsé et qu'il s'est couché ! Ô morceau de mon cœur ! Je n'avais pas présumé que la plume du destin aurait écrit cela.
Ô frère ! Parle à la jeune Fatima pour que son cœur trouve la consolation. Ô mon frère ! Qu'est-il arrivé au cœur qui était miséricordieux et bon envers nous, pour qu'il s'endurcisse ? Ô frère ! J'aimerais que tu regardes Ali (Zainul Abedeen) lorsqu'il était captif et orphelin. Il n'avait pas la force de riposter ; lorsqu'on le fouettait, il t'appelait, impuissant, alors que ses larmes coulaient.
Ô frère ! Prends-le dans ton giron, rapproche-le de toi et réconforte son cœur effrayé. Quel déshonneur pour un orphelin d'appeler son père et de ne pas recevoir de réponse de sa part !
Sermons[modifier | modifier le wikicode]
Elle a été le narrateur de la bataille de Karbala et a prononcé un sermon lors de la réunion organisée par Ibn Ziyad à Koufa. Les sermons d'Umm Kulthum à Koufa et à Damas, réprimandant et condamnant les oppresseurs pour leurs méfaits, témoignent de son éloquence et de sa vaillance, héritage de son père, l'imam Ali. Elle est restée ferme et a supporté patiemment les pires épreuves de la vie aux côtés de sa sœur aînée Zaynab.
Sa tombe[modifier | modifier le wikicode]
Les avis divergent quant au lieu de sépulture d'Umm Kulthum. Cependant, il existe une tombe à son nom dans le cimetière de Bab al-Saghir à Damas. Shaykh Abbas Qummi affirme qu'Umm Kulthum a été enterrée dans le célèbre cimetière de Bab al-Saghir, à côté de sa nièce Sakina, la fille de l'imam Hussain. Ziarat Janeb Umm Kulthum est recommandé.