« Atabat » : différence entre les versions

Sous le contrôle de la période ottomane, puis sous celui de l'Irak, les 'atabat ont servi, dans l'histoire contemporaine, de refuge contre les persécutions gouvernementales pour les érudits chiites iraniens de la [https://www.britannica.com/topic/Qajar-dynasty période Qajar] et du début de la [https://www.encyclopedia.co m/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/pahlavi-dynasty période Pahlavi]  qui s'étaient élevés contre le pouvoir en place dans leur pays. L'ayatollah Khomeini, leader de la révolution islamique de 1979 en Iran, a été exilé dans l'atabat (Najaf) par Muhammad Reza Shah Pahlevi en 1963. Cependant, il faut également garder à l'esprit que depuis les années 1980, la communauté chiite et les chefs religieux résidant dans l'atabat ont été eux-mêmes pris pour cible par le gouvernement [https://www.britannica.com/topic/Bath-Party Ba'this] de l'ancien président Saddam Hussain en Irak. Les leaders de la minorité, les oulémas des 'atabat, en particulier de Nadjaf et de Karbala, ont fait l'objet de nombreuses incarcérations et assassinats, qui se sont intensifiés à la suite de la première guerre du Golfe (1991). Une autre caractéristique importante du tissu social des 'atabat, directement liée à leur rôle central dans la définition de l'orthodoxie doctrinale et la mise en œuvre des programmes politiques, est le vaste réseau de mécénat et la nature des finances dans les villes sanctuaires. Ces réseaux sont principalement constitués de dons et de cotisations religieuses versés par les communautés chiites du monde entier, dont une part importante provient des classes marchandes du nord de l'Inde et des maraji' al-taqlid qui y résident