« Muslim b. Aqil » : différence entre les versions

À la tombée de la nuit, Muslim ne dispose plus que de 30 hommes, qui disparaissent eux aussi rapidement. Il erra découragé dans les ruelles de Kufa, jusqu'à ce qu'il trouve finalement refuge auprès d'une femme de Kinda, appelée Tawʿa, dont le fils Bilal était le mawla de Muhammad b. al-Ashʿa. Lorsque Bilal découvrit l'identité de l'invité de sa mère, il attendit le matin pour prévenir Ibn al-Ashʿath qui, à son tour, informa ʿUbayd Allah. Selon une autre version, la personne que Bilal a informé (et qui a transmis l'information) était le fils d'Ibn al-Ashʿath, ʿAbd al-Raḥman.<ref>Il s'agit de l'un des nombreux actes pour lesquels ʿAbd al-Raḥman a mérité le titre de "plus perfide des Arabes" ; voir Ibn Habib, al- Muhabbar , 244-6</ref>

Muslim se rendant compte qu'il était encerclé, sortit l'épée à la main et, fidèle à sa réputation de guerrier féroce, chassa ses assaillants en leur infligeant des pertes sérieuses<ref>Selon un rapport fantaisiste, il aurait tué 41 d'entre eux ; cf. Ibn Shahrashub, Manaqib, iii, 244</ref>.

Muslim aurait été crucifié à titre posthume et sa tête aurait été envoyée à Yazid à Damas et hissée sur un poteau ; il fut le premier Hashimite à être traité de la sorte.<ref>cf. al- Masʿudi, Muruj , § 1899</ref> Une élégie sur le sort de Muslim et Haniʾ, citée dans les sources est attribuée à al-Farazdaḳ, à ʿAbd Allah b. al-Zabir al-Asadi et à Sulayman (ou Sulaym) b. Salam al-Hanafi. La mort de Muslim, qui suivit d'un jour son soulèvement aurait coïncidé avec le départ d'al-Husayn pour l'Irak.